Os povos indígenas são fundamentais para a conservação da natureza

A relação entre os povos indígenas e as chamadas Soluções Baseadas na Natureza é tema de debate na Conferência do Clima da ONU, em Dubai. Os especialistas falam sobre a necessidade de integrar a luta contra as alterações climáticas, a proteção da biodiversidade, os direitos humanos e a restauração dos ecossistemas numa única abordagem. 

Por Francesca Roseo e Federica Baldo

Tradução Monise Berno

Pela primeira vez na COP27 em Sharm El Sheikh, as Soluções Baseadas na Natureza foram incluídas nos textos de tomada de decisão. Especificamente, o Plano de Implementação de Sharm el-Sheikh incluiu o termo Solução Baseada na Natureza na seção dedicada às florestas, mas isto não é suficiente. As NBS não afetam apenas as florestas, mas todos os ecossistemas, incluindo os das zonas urbanas. Por esta razão, limitar as soluções baseadas na natureza apenas às florestas pode ser perigoso, arriscando a colocar os planos de reflorestamento para a luta contra as alterações climáticas no centro da solução e deixando de lado a necessidade de eliminar gradualmente os combustíveis fósseis e proteger todos os ecossistemas.

Na Conferência das Nações Unidas sobre o Clima em Dubai, o evento “Avançar em NbS e Abordagens para Adaptação baseadas em Ecossistemas”, realizado no Pavilhão da IUCN, cinco especialistas falaram sobre a necessidade de integrar a luta contra as alterações climáticas, a proteção da biodiversidade, direitos humanos e a restauração dos ecossistemas. Vivemos num mundo onde a natureza sofre pressões nunca antes vistas: muitos ecossistemas terrestres em todo o mundo já não são capazes de se adaptar às mudanças devidas às atividades humanas e estão, portanto, fadados ao colapso. É claro que os governos não estão abordando o problema como deveriam e que falta para alguns o financiamento necessário para poderem desenvolver não só projetos de mitigação, mas também de adaptação, a fim de garantir a segurança alimentar, a saúde humana e a conservação da biodiversidade através da ciência – intervenções fundamentadas e orientadas para a proteção de todos os ecossistemas.

As ações que não seguem as diretrizes propostas pelo documento da UICN “Global Standard for NbS” podem ser prejudiciais à biodiversidade, mas também às pessoas, em particular aos povos indígenas. O ponto central das intervenções de SBN deve ser suficientemente documentado, considerando a complexidade do tema e proporcionar benefícios sociais. Os povos indígenas devem ter um papel central nos processos de tomada de decisão da COP28, pois já são responsáveis ​​pela proteção de 80% da biodiversidade do planeta.

Neste sentido, as populações indígenas e as comunidades locais em todo o planeta devem ser reconhecidas como grandes protagonistas na adaptação às alterações climáticas e na conservação dos ecossistemas naturais. Como habitantes ativos das suas terras, têm um profundo conhecimento e compreensão dos ecossistemas em que vivem e têm séculos e séculos de práticas sustentáveis ​​de uso da terra transmitidas de geração em geração. Baseiam toda a sua existência numa concepção cíclica da vida e na simbiose entre a espécie humana e a natureza, dominando técnicas tradicionais como a utilização de plantas para fins terapêuticos e noções de quando e como colher e semear, bem como criar gado.

Ao contrário do que se possa pensar, a consciência destas comunidades sobre o meio envolvente é sofisticada e nada deve ao mais prestigiado conhecimento científico moderno. O conhecimento da terra para os povos indígenas em todo o mundo é inseparável da sua cultura e da espiritualidade destas comunidades. A conservação não é apenas um ato ecológico, mas também e sobretudo cultural e espiritual.

A resiliência e a capacidade adaptativa que caracterizam os povos indígenas derivam principalmente de três fatores: séculos de experiência e conhecimento transmitido, observação cuidadosa e ajuda coletiva. O trabalho realizado por estes grupos minoritários baseia-se na aprendizagem mútua das melhores práticas, especialmente entre as mulheres das comunidades, e o sentimento de irmandade e apoio mútuo é fortemente sentido e internalizado. 

Ao combinar práticas indígenas tradicionais e práticas conservacionistas modernas, podemos alcançar uma abordagem holística, mais completa e eficaz que beneficiará não só o ambiente, mas também a nós mesmos como espécie humana. Para garantir que a riqueza de conhecimentos das comunidades indígenas possa verdadeiramente fluir para os processos científicos mais credenciados, é fundamental que sejam dotadas de ferramentas para alcançar os circuitos de tomada de decisão e que se dê confiança e credibilidade a este tipo de conhecimento, deixando de uma vez por todas, a cultura da marginalização. 

O vínculo robusto e indissolúvel entre comunidades e territórios baseia-se numa relação de cuidado mútuo. Este vínculo é garantido e está protegido enquanto lhes for garantido o direito à terra (os chamados direitos de posse da terra). Num contexto em que as populações indígenas continuam a ser as únicas verdadeiramente capazes de conservar a biodiversidade, questionar o seu direito significaria condenar o planeta à degradação dos seus ecossistemas. Porque é claro que nenhuma parte das emissões globais pode ser atribuída às atividades indígenas e isto significa necessariamente que elas são os melhores guardiões, com o melhor modelo a seguir.

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