Diário Antirracista, dia 27
Qual é o lugar das mulheres negras dentro do feminismo? A Thaynah vem bater um papo sobre esse tema no Diário Antirracista, e nos apresenta o conceito de Mulherismo Africana
Por Redação AJN
–
Hoje a Thaynah Gutierrez chegou junto para compartilhar conhecimentos muito importantes sobre o lugar das mulheres negras no feminismo, e apresentar um novo conceito que recentemente vem sendo incorporado pelas mulheres negras, o Mulherismo Africana.
Desde sempre, as mulheres negras apontam que as primeiras correntes que foram tidas como as primeiras correntes feministas, e os movimentos que foram tidos como os primeiros movimentos feministas, desde o começo, tornaram as demandas, as peculiaridades e propriamente o espaço das mulheres negras limitado ou quase que invisível. E falando de Brasil, é importante destacar que, de forma prática, pra não restar dúvidas, enquanto as mulheres brancas no Brasil estavam lutando pelo direito ao voto, a partir do movimento das mulheres sufragistas, muitas mulheres negras estavam sendo vendidas como escravas, e não havia uma luta real pela emancipação de todas as mulheres. (…) E por essa e tantas outras razões foi preciso separar as demandas, construir perspectivas, debates teóricos e práticos diferentes, pois as mulheres negras não estavam sendo contempladas.
Ela explica que, a partir dos anos 1970, com a fortalecimento do ativismo das mulheres negras tanto nos Estados Unidos quanto no Brasil, o cenário mudou e as demandas das mulheres negras passaram a conquistar um pouco mais de espaço nas discussões do feminismo.
A Thaynah também lembra que um dos principais mitos que as primeiras feministas combatiam, o da suposta fragilidade feminina, nunca foi reconhecido entre as mulheres negras, que nunca tiveram a possibilidade de sentirem ou aparentarem qualquer tipo de fragilidade.
Só depois dos avanços conquistados por mulheres negras feministas à margem das ondas do feminismo branco, é que surgem as discussões sobre o Mulherismo Africana:
O termo mulherismo, vem de mulher, negando qualquer semelhança com ‘fêmea’, que se desdobra nos pensamentos e ações de uma agenda ocidental. E africana é o termo em latim que se apresenta enquanto uma identidade cultural e de localização, por que nos recentraliza identitariamente com África. E porque hoje muitas mulheres negras vêm se identificando com essa forma de pensamento e ação: principalmente porque essa corrente de pensamento, esse estilo de vida, nos dá a possibilidade de nos reconhecer a partir da ancestralidade e das bases matriarcais
Assista o vídeo completo:
Diário Antirracista, dia 27
Conheça as missões de hoje:
Missão 1: Refletir e listar experiências e situações que mulheres negras e mulheres brancas passam e que são diferentes. E depois, refletir sobre possíveis razões para essas diferenças.
Missão 2: Ler um livro, texto, artigo, entrevista de uma das mulheres negras brasileiras citadas pela Thaynah, e compartilhar os conhecimentos com pelo menos 1 pessoa.
–
Se você quiser receber o conteúdo do diário pelo Whatsapp, inscreva-se na lista de transmissão. Quer uma companhia mais próxima nessa jornada? Convide uma amiga ou um amigo para passarem juntos por esse processo. Clique aqui para receber todos os conteúdos direto no seu Telegram: https://t.me/diarioantirracista
Dá pra se cadastrar nesse link e receber os conteúdos por e-mail também: https://bit.ly/TermineSeuCadastroNoDA
Você também pode seguir o Samuel Emílio no Youtube para assistir aos vídeos do diário antirracista e também receba conteúdo pelo perfil do Samuel Emílio no Instagram!
